Dans un monde audiovisuel en pleine réflexion, Question de Cœur a organisé deux évènements au Festival de Luchon, qui ont eu pour objectifs de donner du sens au rôle du documentaire ou trouver un sens nouveau pour son financement.

[Masterclass] : « Le documentaire peut-il réparer nos humanités »

Anne Dorr, présidente de l’association a reçu Stéphanie Pillonca, réalisatrice multi primée avec ses fictions comme ses documentaires.

Dans son dernier film sorti sur les écrans de cinéma, « Invincible été » et à travers l’histoire d’Olivier, Stéphanie, nous invite à découvrir la transition de vie qui touche un homme atteint de la maladie de Charcot.
Stéphanie porte sur les écrans des personnes courageuses, bien décidées à se battre contre une maladie ou une injustice comme celle de l’inceste.

Sur cette édition, justement, son dernier documentaire, l’Inceste, le combat d’une vie,  qui a bouleversé le public et qui sera diffusé prochainement sur Arte, a gagné le prix du Jury du documentaire.
En racontant l’histoire de Steffie, victime d’inceste et dont le petit frère victime aussi s’est suicidé, Stéphanie invite le public à poser non seulement un regard sur ce fléau mais aussi des mots et des mots justes. C’est par une image authentique et des mots justes que le regard des citoyens et des citoyennes peut être différents.

[ Table ronde ] « Les avantages et les freins des financements alternatifs dans le documentaire »

Avec :
– Félicie Roblin : productrice associée de Zadig Productions.
– Jérome Chouraqui : président/fondateur de : mediaClub – The Media Faculty Talent Sphere
– Grégoire Harel : directeur de Proarti
– Lynda Robillard : CEO de ZeMust

La table ronde animée par Olivier Wlodarczyk, vice-président de l’association Question de cœur a mis en évidence la nécessité de réinventer le modèle économique du documentaire tout en préservant son indépendance éditoriale : la baisse des financements publics et la transition du linéaire au non-linéaire fragilisent la diversité des récits. 

Les sources traditionnelles (CNC, préachats, aides régionales, coproductions) restent vitales mais insuffisantes ; les professionnels multiplient alors les leviers, mécénat, fonds de dotation, plateformes VOD, coproductions internationales, partenariats en entreprise, qui apportent des opportunités mais souvent de façon ponctuelle.

L’enjeu central est éthique : garantir transparence et non-ingérence des financeurs par des clauses contractuelles précises, un code de bonnes pratiques. Il faut aussi renforcer les compétences numériques (distribution digitale, formats courts, utilisation responsable de l’IA) et construire des circuits de diffusion pérennes (salles art-et-essai, réseaux scolaires, entreprises, plateformes spécialisées).

Question de Cœur continuera son chemin de réflexion sur le fait de privilégier un modèle hybride, encadré et durable, capable d’assurer des financements diversifiés sans compromettre l’intégrité artistique.

A très bientôt pour de nouveaux rendez-vous.

Sur le même sujet :

L’article Au Festival de Luchon, Question de Cœur a mis le documentaire sous les feux des projecteurs. est apparu en premier sur Question de coeur.

Anne Dorr et Samy Kallel

Avec les crises que nous traversons en ce moment, si une autre façon d’avancer se proposait à nous ? Et si justement cette route prenait une autre forme ?

Alain Souchon chantait déjà en 1993

On avance, on avance, on avance
C’est une évidence
On a pas assez d’essence
Pour faire la route dans l’autr’ sens
On avance

On avance, on avance, on avance
Tu vois pas tout ce qu’on dépense On avance
Faut pas qu’on réfléchisse ni qu’on pense
Il faut qu’on avance

Ces paroles, nous les fredonnons tous pour nous donner de l’espoir. Avancer oui, mais comment ?

Les crises successives et leurs paroxysmes aujourd’hui nous invitent à poser un autre regard sur la route Avenir.  Avancer oui mais comment ? Tout droit ? Toujours tout droit ?
Et si justement cette route prenait une autre forme ? Ou plutôt, avec les crises que nous traversons en ce moment, si une autre façon d’avancer se proposait à nous ? Avec à la fois, une vision plus centrique et sphérique ? Nous partirions bien d’un point central, d’ancrage, notre point de présence, pour élargir notre vision au delà du centre, l’amener à une vision périphérique pour dessiner ensuite un axe sphérique le plus loin possible.  Une vision à 360 °.

Nous entendons régulièrement cette phrase, nous la prononçons aussi : les mauvaises nouvelles viennent de partout. Les crises s’annoncent ouvertement au pluriel maintenant : crise sanitaire, crise économique, crise sociale, crise culturelle et idéologique, crise écologique etc,  et montre bien la complexité du problème.
La complexité aborde bien l’idée de multi-entrées.

Pourquoi passer par la vision périphérique ? Qu’entendons nous ici par la notion de périphérique ? Tout en tenant compte du point central, c’est regarder  posément ce qu’il se passe autour de nous.  Comment une action partant du ‘’moi je’’ peut avoir des réactions périphériques. L’effet papillon comme on dit… Pour le meilleur et pour le pire.

Regarder tout autour de nous, à l’image de la force de notre planète, c’est ressentir et prendre en compte que nous sommes tous reliés ensemble, et plus que reliées,  nos actions sont interconnectées les unes aux autres. Elles créent un réseau d’énergie insoupçonnable en multi-dimensions. 

Comment avoir une vision 360?

Tout, dans ce temps de confinement d’automne nous invite à sentir le point central, ce point de contact pour faciliter le mouvement de rotation de la tête, pour regarder de part et d’autre les beautés du monde hors sentiers battus et d’y découvrir la force,  la puissance et le sens. 

• Passer par la quête de sens.
  La quête de sens se passe par les trois définitions du mot sens : les 5 sens sensoriels, le sens directionnel et le sens de la signification.Notre quête de sens inclue par principe ces 3 définitions avec une approche globale qui confirme cette vision centrique et sphérique que nous portons aujourd’hui qui permet de se connecter à la beauté des pas de côté hors des chemins tracés.  
• Accueillir  avec les sens sensoriels.
  Tels des danseurs comme les Dervichs tourneurs, plus nous sommes ancrés dans notre base, plus nous pouvons virevolter autour.
  Notre corps, guidé par les 5 sens, nous informe. Il nous nourrit de ses informations et en retour,  nous le nourrissons pour une bonne santé pour sa bonne marche. Plus nous sommes dans un état de calme, plus profondément nous pouvons aller dans cette source d’informations inépuisable.
• S’ouvrir au sens directionnel par le cœur.
  Ces derniers temps, les peurs croissantes, l’étau des bonheurs anciens se refermant sur une vision auto-centrée, nous sommes face à des comportements de compétitions alors que les besoins sont à l’ouverture de cœur, à l’entraide et à la solidarité. Chaque compétition, aussi petite soit-elle inclue le rejet, la division et la perte d’énergie. Même si nous  pouvons comprends la peur de celui ou celle qui agit comme cela par peur de perdre son pouvoir, elle détruit.  Ce regard porté par le ‘’moi d’abord’’, est douloureux pour tout le monde ; pour celui qui le porte par l’énergie qu’il doit déployer pour rester le maître et écarter les autres, comme pour ceux qui, devenant impuissants,  auraient pu apporter un complément.Le collectif reste la force essentielle et centrale du vivre ensemble, cela passe par diriger son écoute vers l’extérieur. La reconnaissance est le premier acte de la fraternité.Trouver ce chemin par le cœur. Le cœur est le seul signal qui permet de sortir de ses certitudes. A ce stade, son langage peut-être mystérieux et va souvent au delà des mots, il a besoin du langage symbolique.L’art est l’expression symbolique de notre vie : expression de tout ce qui est inconnu, des peurs et de l’incertitude. Expression aussi d’un moment d’étouffement, d’un passage étroit qui contraint, mais qui permet l’ouverture ensuite. Ces graines qu’on reçoit permettent la création. Si ici nous portons l’art comme une valeur fondamentale, c’est parce qu’il articule ce qui est difficile d’articuler par la raison et ouvre à l’altérité. 
• Développer le sens de la signification.
  C’est ici que nous entrons dans l’importance de la réflexion et de la raison. Ce sens ne peut se faire que par le passage aux deux autres sens auparavant. En partant du centre sensoriel,  en s’ouvrant aux autres par le cœur et son langage, on développe l’esprit critiquequi peut amener à l’esprit de discernement, qui est indispensable à la construction d’une matrice humaniste où l’altruisme devient la pierre angulaire pour le  collectif.
• Et embrasser le monde.
  Embrasser veut bien dire encercler de ses bras. Ramener dans un centre.  Dans notre monde où nous parlons maintenant de systémique, du fait qu’un sujet est un ensemble complexe d’interactions, le regard ne peut que se porter sur 360°. Cette vision  amène un sentiment de patience et d’empathie. Et que dire du bien-être, du réconfort qu’apporte une embrassade…La vision à 360° amène à une vision du coopératif. Elle part du cœur, suit son chemin alambiqué,  pour embrasser le monde ! La nature nous le dit encore et encore ! Elle sait que tout est relié et fait sens. Avec les crises et les catastrophes climatiques qui se succèdent, elle nous demande aujourd’hui, plus que jamais de voir, de sentir au plus profond de nous la vision du coopératif.

« Il n’y a de vraie joie que dans notre présence au monde et dans la saisie de tout ce qui est encore vivant, puissant, persévérant même au cœur du malheur » Baruch Spinoza(Amsterdam 1632 – La Haye 1677).

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Samy Kallel et Anne Dorr

La crise

Ce mot que nous entendons tous les jours et plusieurs fois par jour,  nous met en tension. Il suscite de grandes inquiétudes et touche pour la première fois absolument tout le monde sur notre planète.

Ce mot que nous entendons tous les jours et plusieurs fois par jour,  nous met en tension. Il suscite de grandes inquiétudes et touche pour la première fois absolument tout le monde sur notre planète.

Que veut dire le mot crise exactement ? Qu’insinue t-il à l’intérieur de nous et à l’extérieur ? Comment vivre lorsque nous sommes en crise ? Peut-on envisager une lueur d’espoir ? Comment, ensemble, traverser une crise ?

Commençons par quelques définitions étymologiques

Krisis en latin c’est la phase décisive d’une maladie, celle où tout va basculer. Allons-nous guérir ou mourir ? En grec Krinein veut dire décider, juger. Dans les deux cas,  le sens premier de « crise » est de séparer le bon grain de l’ivraie, et ce terme renvoie à une racine indo-européenne krei : passer au crible.
Ce que l’on peut dire c’est que  le mot crise correspond à un moment clé,  un moment charnière, un entre deux mondes où en quelque sorte, « tout doit se décider ».

Crise en hébreux se dit Machber, et le sens est double. Il veut dire crise mais aussi table d’accouchement.
Symboliquement, nous allons retenir cette image et voir comment nous pouvons passer d’une matrice à une autre.

Comment passer d’un système ou d’un univers qui nous structure et permet un développement à un autre? Par quelle pensée ?  Et comment cette pensée peut-elle être modifiée ?

Au début  de chaque histoire de crise, nous sommes dans une matrice connue et surtout que l’on reconnaît comme une zone de confort.
Si nous reprenons l’image de l’accouchement, revenons sur les étapes.
Le bébé est dans un univers agréable que l’on pourrait qualifier de zone de confort, l’utérus. Puis il arrive un moment  où ce petit-être doit changer de matrice pour se développer.  L’ancienne ne lui convient plus, mais lui ne le sait pas.
C’est pourtant lui qui va envoyer le signal, et la nature étant bien faite, elle provoque une secousse pour le faire bouger, une contraction. Le combat commence. Le corps et la matrice entrent en dynamique.  Sans en avoir de souvenir précis, tous les scientifiques s’accordent pour dire que ce moment, ce passage,  va être violent et bouleversant.
Ici, par la dynamique des contractions,  le col de l’utérus s’ouvre de plus en plus et arrive le moment du passage. Le bébé est engagé dans une nouvelle matrice temporaire et inconnue dans laquelle il va vivre des émotions qui vont toucher son inconscient comme la peur, la terreur même. La dynamique et le combat continuent parce que le chemin continue.

Des alternatives ?

Non, le bébé n’a pas le choix. Soit il reste dans les matrices précédentes et il meurt étouffé, soit il bouge, et ne peut alors échapper à l’angoisse.
A la sortie, le voilà plongé dans une nouvelle matrice qui lui demande une profonde adaptation. Il quitte un milieu liquide pour un milieu aérien. Il doit se nourrir par la bouche et non plus par un cordon.

La nature est remplie d’image d’êtres vivants qui vivent une transformation ou une mutation et ces images constituent notre langage symbolique d’aujourd’hui . Nous pensons tous à la chenille qui devient papillon en se débarrassant de sa chrysalide. Quant au homard, en abandonnant sa carapace, le voici un moment nu, fragile, vulnérable jusqu’à ce que sa nouvelle peau se constitue en carapace.

Dans une nouvelle matrice, tout est à reconstruire…

Arrêtons nous à ce moment du passage, celui que nous vivons actuellement. Il est douloureux.  A quel endroit du passage chacun d’entre nous se sent  aujourd’hui ? Dans le deuxième, où l’on sent que tout bouge et où on n’ose pas s’engager dans le col ? Dans le col ? au début du nouveau monde ? Nos avis diffèrent là dessus, chacun avançant à son rythme suivant sa constitution. Mais nous sommes pratiquement tous d’accord pour constater que nous passons à quelque chose de nouveau.

Pour certains, ne serions-nous  pas dans ce moment où ce qui est caché apparaît, ne serions-nous pas dans le clair obscur d’Antonio Gramsci ?

« Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître, et dans le clair-obscur, surgissent les monstres » Antonio Gramsci

Les monstres ne manquent pas.  Leurs ombres planent au dessus de notre société faisant fi des règles du vivre ensemble et faisant dire que la période que nous vivons est apocalyptique.
Si dans l’inconscient collectif, l’apocalypse veut dire la fin du monde, il signifie aussi révélation.  Qu’est ce qui va se révéler à nous ? Qu’est ce qui s’est révélé pendant le confinement ? Notre lien avec la nature ? L’émerveillement de voir le printemps ?
Si personne n’a la solution salvatrice et pérenne aujourd’hui, il y a cependant des pistes et des lueurs d’espoir qui s’ouvrent à nous. Parmi elles, à Question de cœur, nous avons choisi celles des prises de conscience personnelles, de notre potentiel d’adaptation et de créativité par le chemin du cœur.

Le cœur et le courage qui en découle pour vaincre les monstres, peuvent nous conduire à un nouvel équilibre entre ce que nous savons et ce que nous ne savons pas,  ils peuvent nous guider dans ce clair-obscur, créer un trait d’union entre les sciences et les émotions.

Comme le dirait Anna Arendt « une crise, c’est un face-à-face inédit entre soi et les choses essentielles qui sont d’habitude recouvertes sous les idées toutes faites et les préjugés. »

L’article Ensemble, traversons la crise ! est apparu en premier sur Question de coeur.

Anne Dorr

Pour beaucoup d’entre nous, ce conflit absorbe nos pensées. Sortir ou pas sortir ? Cette question ressemble à une balle de tennis en plein match.  Elle passe dans chaque camp, celui du oui, celui du non, chaque rebond apporte son lot de ‘’oui mais’’ …

Les adeptes du non brandissent la menace d’une mauvaise assurance avec le risque d’une contamination, les adeptes du oui brandissent la menace d’une chute du moral et de l’économie avec le risque de la précarité et de la violence. Comment gérer les risques ?

Dans les deux cas, la peur de mourir est présente.

La mort ? Dans le monde d’avant, nous n’y pensions pas. La vie suivait son cours. Nous ne pensions pas plus au fait que nous sommes tous reliés par l’air que nous respirons, par l’eau de la pluie, par la terre sur laquelle nous  marchons. Nous avions oublié ces liens tel un immense rhizome souterrain.  Mais nous sentions bien que sans l’autre, il est difficile de vivre ….

Pendant le confinement, nous avons touché du doigt la douleur du manque. Sentir l’air dehors comme sentir le souffle de l’autre. Et pourtant, demain, ce souffle pourrait être porteur de danger … Ce sera l’inconnu.

Oui, nous avons oublié une chose fondamentale. Nous sommes tous reliés pour le pire et le meilleur. La vie et la mort. Maintenant, il va falloir faire avec cette pensée qui génère un conflit intérieur comme extérieur.  Nous voilà face à notre besoin paradoxal. Qui va l’emporter ? Le cœur ou la raison ? Où mettre le curseur de la prudence ? Du raisonnable ?

Entre les deux, la balle de tennis passe d’un camp à un autre en s’accélérant suivant  la force de frappe des joueurs. Une énergie va circuler, l’envie, l’en-vie.

Drôle d’énergie qui nait de la force du conflit pour devenir une onde, une vibration. Elle devient une force insoupçonnée qui nous pousse à faire ce qu’on ressent au mieux pour nous. Elle devient courage. Elle devient une palpitation chaude qui monte du cœur, cette lumière qui traverse tout le corps et qui fait briller nos yeux.
Allez je le fais ! J’ai peur, mais je vais le faire, ce saut vers l’appel ! Et combien de fois pouvons-nous constater ensuite que ce saut a été salutaire, qu’il nous a rendu vivant, qu’il nous a fait découvrir un terrain de jeu insoupçonné.

Entre le monde d’avant et les jours d’après, il y a eu un entre deux qui nous a marqué. Ces deux mois de confinement où la force de l’en-vie a puisé ses ressources dans nos cœurs et dans nos raisons.

Le jour d’après nous demande de plonger dans une vie inconnue pour nous, celle du sans contact. Masqués, distanciés les uns des autres, comment embrasser la vie ? Que diront nos yeux si nous ne pouvons plus nous toucher ? Comment embrasser la vie ? Sur quelle vibration allons nous nous connecter ? Quels masques vont tomber ? Nous allons avoir besoin de courage pour les jours d’après.

Le courage va s’allier à la confiance, à l’audace. Sans contact peut-être, mais pas sans lien !

Alors, au-delà de cette question : « on sort ou on reste confiné? », n’y a t’il pas une autre voie ? Celle où la balle sort du jeu, passe au dessus des grillages rejoint les nuages en sifflant dans l’air : n’oubliez pas pendant le confinement, vous l’avez fait !  Vous aviez cru que c’était impossible et pourtant vous l’avez fait !

Plus que jamais, continuons ensemble à construire demain sans contact peut-être, mais pas sans lien !

L’article Le 11 Mai, on déconfine ou on reste confiné? est apparu en premier sur Question de coeur.

Anne Dorr

« Take Care » 

Quand j’étais adolescente et que je recevais des lettres de mes nouveaux amis anglais suite à des voyages linguistiques, j’étais surprise par le « Take care » à la fin.

J’entendais ce Prends soin de toi comme Ne sois pas malade. Je préférais largement les bisous et autres formules de conclusion plus chaleureuses.

Plus tard, en France, quand quelqu’un m’écrivait Prends soin de toi, et s’il n’y avait pas de soucis de santé dans mon environnement, je l’interprétais souvent comme une mise à distance réalisée avec douceur, sous entendue, je ne serai plus près de toi, je ne veillerai plus sur toi alors prends soin de toi ! Et je ressentais à travers cette expression toute la douleur de la séparation. On peut dire que malgré la bonne intention, l’effet premier était raté ! Il allait falloir traverser la douleur de l’éloignement, d’un autre moment, un moment sans l’autre.

Le manque de soin, d’attention ou d’amour que nous avons tous pu ressentir dans notre enfance, nous crée des croyances, des projections dans nos vies d’adulte fissurées. Elles sont nos dragons, nos obstacles pour aller vers le plus profond, le plus beau de chacun d’entre nous.

Prends soin de toi ! A toi de prendre soin de toi-même et de continuer à avancer seul.e.

Aujourd’hui,  cette phrase, nous nous la disons très souvent avec son sens premier : prends soin de ta santé, il y a des dangers.

Mais alors au fond, n’aurait-elle alors une multitude de sens ?

Si on évoque le mot santé, on pense système de santé, malades, médecins, médicaments, techniques scientifiques prouvées et expliquées, dans lequel aujourd’hui notre confiance est très limitée. Il faut dire que cette pandémie a accentué la brèche du sujet de la confiance entre le système de santé et les citoyens. Les disputes entre les différents  scientifiques mettent en lumière les conflits d’intérêts. L’état dégradé, et maintenant au grand jour de notre système de santé, nous appelle à soutenir tous les soirs le personnel de santé courageux par nos applaudissements. Nous partageons avec eux cette confiance brisée.  

Et si on osait évoquer l’expression bien-être ? Après une douce expiration qui suit la lecture de ce point d’interrogation et qui pose l’image du bien-être quelques secondes au fond de nous comme un rêve, un sentiment de repos du guerrier,  repos recherché, l’inspiration suivante devient interrogation et le « oui, mais » s’installe au début de toutes les phrases.  Oui mais, avec quelles preuves scientifiques tu peux affirmer cela ? Oui mais, sur qui tu vas tomber, il y a beaucoup de charlatans, non ? etc… Le bien-être est difficile à expliquer, à rationnaliser, il touche l’esprit, le psychisme et se vit de façon culturelle et expérimentale. Et comme nous sommes tous différents, oui le bien-être a sa part d’inconnu.Il peut faire du bien, comme du mal. A qui faire confiance ?

Prends soin de toi !

Et voilà qu’aujourd’hui nous parlons du care. Ce mot anglais tombé dans notre langage courant ici en France,  évoque une image plus globale. Etre dans le care, c’est  adopter une multitude de pensées, d’actions comme manger sainement, bouger, lire, s’intéresser aux autres, à notre environnement… à nos liens avec la planète et l’univers… Est-ce celui de l’expression Take Care ?

Alors dans cette période où nous commençons à penser aux jours d’après, cette expression Prends soin de toi, prend un sens aussi plus personnel, celui du courage.  

Le confinement en nous invitant à un face-à-face avec nous même, nous pose aussi en face-à-face avec des sujets qui nous touchent profondément. Ils deviennent le centre de notre attention. On lit, on ressent puis on commente. Nos prises de positions nous connectent à notre existentialisme, nous nous sentons en vie et utiles. Parfois nous allons plus loin, les sujets deviennent source d’inspiration et donnent naissance à de nouveaux projets. Ce moment fait vibrer nos cœurs.
On se relève de l’épreuve et on marche ! On avance et on offre ! On s’offre …
Par le don du coeur, on se met en contact avec un autre, instant fragile, instant précieux, qui demande de la confiance. Avec quel fil sera cousu cette relation de confiance?

Prends soin de toi !

Cette expression serait-elle un souhait de début ou de fin de corrrespondance ? Un top départ à se dire à soi-même chaque matin en cette période de confinement ? Un temps de connexion ? Celui de quelques respirations, pour se sentir encore plus proche de notre nature profonde et de la nature luxuriante du printemps ? À la fin de notre correspondance, serait-elle une marque d’amour à l’autre ? Je tiens à toi, à qui tu es ! 

Et si elle était avant tout un souhait de confiance ?

Dans tous les cas, cette expression, Prends soin de toi ! symbolise le lien, la reliance et peut-être la résilience. Par là même, elle est une invitation au bonheur et à la joie ! ….  

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UNE HISTOIRE EN PLEINE ÉVOLUTION

Jusqu’au début du XXe siècle, le rôle des femmes dans l’art était épisodique, en raison de leur statut social et de l’inégalité sociale. Les femmes talentueuses ont dû surmonter des circonstances très difficiles pour se consacrer aux arts. A partir du XXe siècle seulement, les femmes ont peu à peu rejoint les académies d’art et participé à la vie artistique : enfin, elles exposent leurs œuvres, rejoignent diverses associations artistiques ou participent à des jurys.

Ces dernières années ont marqué une révolution dans le monde du spectacle et de l’art : les femmes s’affirment de plus en plus et revendiquent leurs droits. Les actrices comme Meryl Strip ou encore Jennifer Lawrence exigent une égalité salariale ou créent leurs propres sociétés de production audiovisuelle et cinématographique pour donner la voix aux autrices et réalisatrices. Les films sur des femmes héroïques enregistrent des entrées records au box-office, les musées se mettent à acheter et exposer de plus en plus d’œuvres provenant d’artistes femmes, tandis que les théoriciens de l’art et la presse écrivent davantage sur le « regard féminin » venant remplacer, ou alimenter, le « regard masculin ».

LE TRAVAIL DE RECHERCHE DE LINDA NOCHLIN

En 1971, l’historienne de l’art Linda Nochlin publie un essai « Pourquoi n’y a-t-il pas eu de grandes artistes femmes ? » dont le titre a été imprimé sur la marinière Dior en 2017. Nochlin a expliqué que toute la structure de la société occidentale est en cause, à savoir : à la fois le manque d’éducation des femmes et leur rôle social limité, et le mépris de leur créativité. Par exemple, jusqu’à la fin du XIXe siècle, les femmes n’étaient pas autorisées à peindre des modèles nus, bien que ce fût une étape nécessaire dans les études de peinture. Si les femmes arrivaient enfin à accéder aux environnements artistiques, à talent égal, il leur était extrêmement difficile de se mettre au même niveau des artistes hommes célèbres de leur époque. Ces dernières années, les médias ont plus que jamais évoqué les femmes « effacées de l’histoire de l’art » au même moment où les musées du monde se voient consacrer de plus en plus d’expositions consacrées aux femmes artistes célèbres comme Frida Kahlo ou celles qui sont restées longtemps dans l’ombre des hommes.

LE BOOM DES FEMMES ARTISTES

Comment expliquer cette popularité croissante des femmes artistes sur la scène artistique ?

s’est penché sur la Question, soulignant l’évolution de l’opinion publique et la prise de conscience sociétale souvent manifestée par divers mouvements comme #metoo et autres revendication relayées par les médias.

L’exclusion des femmes de l’art a lontemps marqué notre société. Et pourtant, que ce soit à l’antiquité ou au moyen-âge, les femmes artistes ont toujours existé, sans pour autant jouir de notoriété. A l’image de la femme discrète, intime et domestique de l’époque, la créativité des femmes, tout comme leur vie en générale, ont rarement été mises sous les feux des projecteurs. Et ce, pendant de longs siècles. Exposer des œuvres, raconter des histoires publiquemeent, gagner de l’argent était jusqu’alors considéré comme inacceptable pour une femme en raison des moeurs sociales. Une fois ces postulats abandonnés, les femmes ont pu sortir de leur tanière d’artistes et exposer leur créativité au monde.

LES FEMMES À L’ORIGINE DE NOUVEAUX MODÈLES ARTISTIQUES

Pourriez-vous citer une artiste antérieure au XXe siècle ayant su combiner miraculeusement bien son mariage, ses enfants ET sa carrière professionnelle ?
Les noms ne nous viennent pas en tête si facilement… Et pourtant, cela reflete le parcours de l’émancipation des femmes. L’intégration des femmes dans plus en plus de professions telles que la police, justice ou la potique a étroitement ouvert la voie aux femmes artistes. L’art fait partie intégrante de la vie sociale, miroitant ses nouvelles mœurs et tendances sociales.

L’archétype du modèle artistique masculin et sa femme muse est devenu un modèle d’amour déjà dépassé. Ce modèle dans lequel l’un est actif et l’autre passive, n’est plus le seul modèle artistique, pour lequel l’art a significativement changé avec l’évolution de la société.

LES E-CAFÉS DE TALIVERA, POUR EXPLORER L’ÉVOLUTION DES FEMMES ARTISTES

De cette réflexion, le site culturel Talivera a décider réunir toute son équipe de guides conférenciers pour offrir une découverte exclusive des femmes artistes, leur parcours et leur évolution au fil des siècles à travers une selection d’e-café, conférences en lignes en petit comité. Sans pour autant être exhaustif, la sélection de femmes artistes et thématiques évoquée dans chacune des conférences en ligne attisent toute notre curiosité sur l’évolution de la place de la femme dans l’art.

Les e-cafés culturels sur l’évolution des femmes artistes se déclinent en plusieurs ateliers, tels que :

• Les femmes artistes de l’art moderne
• Femmes artistes au 21e siècle : un genre en soi ?
• Parcours de femmes témoin de leur époque et engagées comme Rosa Bonheur, Camille Claudel, Misstic.
• La représentation de la femme dans l’art de l’antiquité au 19ème siècle
• Un emblème de l’émancipation féminine dans l’habillement : le pantalon. Un symbole du genre et de la libération des femmes.

Rejoignez la communauté Talivera et participez à ces discussions passionnantes, donnez vos avis, posez vos questions, invitez vos amis partager ensemble ces moments de découvertes !

TALIVERA

Le goût de la culture

Talivera part d’une vision : que la culture vous appartient et que chaque œuvre n’existe qu’à l’égard des yeux qui la contemplent ! C’est pourquoi Talivera aa décidé de créer la rencontre autour de l’art ! Grâce à ses activités, vivez des expériences participatives uniques.
www.talivera.fr

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